LA PRACTICA MEDITATIVA

La meditación es un proceso atencional, que implica un uso especifico de la atención para producir un cambio en tu estado mental, y por consiguiente en tu percepción de las cosas, en la manera en que procesas la información que te llega, en la claridad con que abordas las decisiones, en la regulación de tus emociones y en el estado de tu fisiología y de tu cuerpo. Si tu estado mental mejora, también lo harán todos estos aspectos.

La meditación, entraña muchos métodos diferentes de cómo y dónde usar la atención. Cada uno de estos métodos emplea diferentes estrategias y produce por tanto, logros distintos.

La práctica propuesta aquí es un método simple y efectivo que todo el mundo puede practicar. No requiere apenas requisitos, solo querer aprenderla por decisión propia, estar motivado para integrarla en el día a día, y estar abierto a descubrir ese "territorio interior" inexplorado que somos.

El origen de esta meditación es antiguo y se encuentra expuesto en los Yogasutras de Patanjali, el texto fundamental de la ciencia del Yoga. En los inicios de este texto se elabora el método general de una practica meditativa que logra aquietar, sin tensión ni esfuerzo, la constante agitación de la mente al tiempo que desarrolla la capacidad de estar despierto y atento. El logro, a través de la práctica meditativa, de esta nueva condición mental, el estado meditativo, trae inmensos beneficios en el ámbito de la conciencia, la personalidad, el cuerpo y la sociedad. 

EL RESULTADO

El estado meditativo, Nirodha, produce un hecho de importancia trascendente: el meditador deja de identificarse con su mente, con su personalidad, y con todos aquellos contenidos de su territorio interior, y que hasta el momento, había considerado como él mismo. El meditador toma progresivamente conciencia de que todos sus estados emocionales, sus pensamientos, creencias y conocimientos, solo pertenecen a su mente pero no forman parte de su identidad real: una presencia consciente más allá de los limites que el espacio-tiempo mental le impone. Adquiere así un experiencia interna de libertad y felicidad en medio del juego de la vida. Cada vez menos limitado por sus condicionamientos, el meditador empieza a percibir, sin los filtros de su personalidad, la realidad de las cosas tal y como son, lo que posibilita un conocimiento nuevo, espontáneo y genuino. Este estado cognitivo extraordinario, de sí mismo y de la realidad, se denomina Samadhi en el contexto meditativo.

El proceso para desarrollar esta experiencia es simple, y solo requiere de un uso mínimo y especifico de la atención, para producir una disminución progresiva de la activación mental. El método, simple a mas no poder, requiere sin embargo de la guía adecuada, porque los condicionamientos habituales de la mente tienden a complicar lo sencillo, y el estrés y la tensión del sistema nervioso se oponen habitualmente a su sencilla práctica. Si el proceso es simple, no lo es sin embargo la experiencia meditativa, que difiere a veces enormemente no solo en personas diferentes, sino en la misma persona de una meditación a otra, en función de la elaboración de los diferentes condicionamientos, tensiones y temas cruciales de la personalidad.

Hay que comprender bien todos estos elementos para garantizar la eficacia del método, para preservar a toda costa la simplicidad y la inocencia de su práctica.

¿CÓMO APRENDER LA MEDITACION NIRODHA?

El proceso de aprendizaje se realiza a través de 4 sesiones, que pueden ser tomadas de forma extensiva o intensiva, mas una 5ª sesión de supervisión:

En el formato extensivo las sesiones se realizan habitualmente intercaladas por varios días, y con una duración de unas 2 horas por sesión. Ello permite asentar la práctica, al contar con varias meditaciones entre una sesión y la otra, y dotar así de mayor experiencia meditativa en el desarrollo del curso.

En el formato intensivo concentramos las 4 sesiones en 4 días, o en un fin  de semana. Incluso es posible en un solo día si las condiciones así lo requieren. Este formato permite una inmersión en la meditación en poco tiempo y a veces alejado de las condiciones habituales de la vida ordinaria, especialmente si se hacen en residencia en un fin de semana por ejemplo. Por contra no habrá posibilidad de experimentar tantas sesiones de meditación como en el formato extensivo, prácticas que, además, se hacen en la vida cotidiana de todos los días.  

Las sesiones pueden ser realizadas tanto de forma presencial como online.